术语
对抗力量，指对抗人类意志和欲望的各种力量的总和。
故事以冲突为材料来进行叙事。在故事中，作者的思想需要利用情节和冲突对议题进行辩证来说服读者，而不是强行进行说教。这就需要有一套自恰的叙述逻辑来证明自己的观点。而最好的证明自己的观点的方法，就是建立和主观点不同的强力对立观点来构建故事中的冲突。反派和对抗力量越强大，人物和故事就能够发展得越充分，探讨的话题就越深入。
本文我将针对《天堂循影》中故事中用于塑造反面观点和对抗力量的的价值体系进行梳理。它对指导游戏的视觉对立和故事的情节冲突设计都有很大的影响。
议题价值的两极对立
首先我们来确定这个故事中被押上台面的议题价值-生命。
生命是一个含糊的概念。当我们在说生命的时候。其实在说的什么呢？它可以指人的存在，活着的意义，也可以指宇宙中那些活动的实体本身。在这里中，我们聚焦于关于人类价值中关于人的存在的部分。
《天堂循影》这部作品本质上在试图通过游戏探讨一个关于人的存在的经典本体论问题。什么是人？是什么界定了人的存在。人存在是为了什么？
在我们的故事中，主人公代表议题价值的正面部分-生命意志，故事的对抗力量则代表的它是负面部分-命运和人的局限性。生命意志和命运是这个意义系统的矛盾的两极，它们建立在一种二元的对立关系之上。
在贯穿整个故事的对立思想和不同角色对待生活的方式上，二者将形成强烈的冲突。主人公的观点和生活方式是故事的正题。而反题则代表是对手的相反观点和不同的生活方式以及对抗力量。而正题和反题的结合产生的合题是故事结尾解决两极冲突的关键。
正面价值-生命意志/存在
首先让我们来看看是正面价值-生命意志。它是生命的涌动，是灵魂的渴望。对个体而言，它也是一种本真的生活方式，以真诚(authenticity)的方式活着。更进一步讲，它是我们在生命中追求的绝对自由，一种与宇宙合一的自在状态，它是佛家所说的涅槃，道家所说的逍遥，哲学上的本真。
在实际故事中，主人公和玩家扮演着这个正面价值的部分。寻求生命之人。就如荣格所说，我们都是那个寻找着灵魂的现代人。
矛盾价值-命运/局限/虚无
其次是矛盾价值命运，矛盾价值是故事中主要面对的对抗力量。
我们都是命运的仆从，被命运所奴役的凡人。人终将面临死亡，孤独和无意义的命运，它和生命意志针锋相对。它是人存在的本质，它也是我们面临的现实，存在于我们外部的事实，世界原本的样子，它残酷，荒诞，充满苦难，毫无意义和规律可言。就如萨特所指出的：“世界是荒诞的，人生是痛苦，他人即地狱”。
它是可悲的宿命，它是人的局限性，它是我们无意义的挣扎，看似有意义却没有任何意义，它是我们生而为人的存在困境。当你发现，你的人生不过是一个行走的影子，你就像登台的小丑，一个在舞台上指手画脚的笨拙的可怜之人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下。这是一个愚人所讲的故事，充满喧嚣和骚动，却找不到任何意义。何其悲哀，何其可怜，但这就是我们存在的本质。你最终只能走向一个悲剧命运的结局，就是毫无意义地死去。
在实际故事中，走向死亡的世界，末日下的自然，乐园的真相，沉沦的前返乡者们都将作为这股对抗力量的载体。
相反价值-苟活/生存/苟且偷生
处在正面价值和矛盾价值之间的还有相反价值。它是一种既有些负面却又并并非完全对立的情境。生命意志的相反价值是苟活，一种消极，不真诚的活法，妥协而活，浑浑噩噩地活着。它既非生也非死，麻木，堕落，犹如行尸走肉，活着的死人，像蝼蚁一般，逃避人应有的样子而活。这就是尼采所说的末人，我们大部分人现代人所处的生存状态。
在实际故事中，废墟末人们和废墟城承载着这股对抗力量。
负面之负面-自毁/毁灭冲动/湮灭
生存还是毁灭，这是一个问题。在两极化的对抗之下，我们还可以把话题更加极端化，深入人性的极致，它是负面之负面，否定之否定，一种在冲突的深度和广度都达到人生体验的极限-毁灭的冲动。有生的欲望就有死的冲动，这股黑暗无时不刻不在我们精神的深处，等待把你吞噬殆尽。当面对命运的悲剧事实，人被毁灭的阴影所控制，此刻我们就来到故事价值最黑暗的深处，人类灵魂的黑夜。
在实际故事中，作为阴影原型出现的对手狄奥尼，以及每个人心中的那股自我毁灭的冲动承载着这股负面之负面的对抗力量。
相关的词汇整理：
- 正面价值：生命意志/生命冲动/存在/本真/无限性/非理性/直觉/自由
- 相反价值：苟活/生存/苟且偷生/妥协
- 矛盾价值：命运/苦难/死亡/虚无/本质/无意义/理性/自然/有限性/奴役
- 负面的负面：自毁/毁灭冲动/死之冲动/湮灭/自我奴役
后记
以上就是本次关于故事中的对抗力量和价值对立体系的初步探讨。目前还需要再做些修订和含义浓缩，后续我还会针对每个价值在故事设计中的具体体现展开讨论。相关的修改我会直接在这篇文章里更新。
在接下来的文章中，我将开始着手关注多种对立价值在故事中的具体呈现形式，以及主控思想在故事中的正反合题的辩证。